Неточные совпадения
И если вспомнить, что все это совершается на маленькой планете, затерянной в безграничии вселенной, среди
тысяч грандиозных созвездий, среди миллионов планет, в сравнении с которыми земля, быть может, единственная пылинка, где родился и живет
человек, существо, которому отведено только пять-шесть десятков лет
жизни…
— В сущности, мы едва ли имеем право делать столь определенные выводы о
жизни людей. Из десятков
тысяч мы знаем, в лучшем случае, как живет сотня, а говорим так, как будто изучили
жизнь всех.
— Без фантазии — нельзя, не проживешь. Не устроишь
жизнь. О неустройстве
жизни говорили
тысячи лет, говорят все больше, но — ничего твердо установленного нет, кроме того, что
жизнь — бессмысленна. Бессмысленна, брат. Это всякий умный
человек знает. Может быть, это
люди исключительно, уродливо умные, вот как — ты…
Не один он живет такой
жизнью, а сотни,
тысячи людей, подобных ему, он это чувствовал, знал.
«Безбедов говорит с высоты своей голубятни, тоном
человека, который принужден говорить о пустяках, не интересных для него.
Тысячи людей портят себе
жизнь и карьеру на этих вопросах, а он, болван…»
Но она не обратила внимания на эти слова. Опьяняемая непрерывностью движения, обилием и разнообразием
людей, криками, треском колес по булыжнику мостовой, грохотом железа, скрипом дерева, она сама говорила фразы, не совсем обыкновенные в ее устах. Нашла, что город только красивая обложка книги, содержание которой — ярмарка, и что
жизнь становится величественной, когда видишь, как работают
тысячи людей.
Он решил написать статью, которая бы вскрыла символический смысл этих похорон. Нужно рассказать, что в лице убитого незначительного
человека Москва, Россия снова хоронит всех, кто пожертвовал
жизнь свою борьбе за свободу в каторге, в тюрьмах, в ссылке, в эмиграции. Да, хоронили Герцена, Бакунина, Петрашевского,
людей 1-го марта и
тысячи людей, убитых девятого января.
Потом, вникая в устройство судна, в историю всех этих рассказов о кораблекрушениях, видишь, что корабль погибает не легко и не скоро, что он до последней доски борется с морем и носит в себе пропасть средств к защите и самохранению, между которыми есть много предвиденных и непредвиденных, что, лишась почти всех своих членов и частей, он еще
тысячи миль носится по волнам, в виде остова, и долго хранит
жизнь человека.
Ибо в каждый час и каждое мгновение
тысячи людей покидают
жизнь свою на сей земле и души их становятся пред Господом — и сколь многие из них расстались с землею отъединенно, никому не ведомо, в грусти и тоске, что никто-то не пожалеет о них и даже не знает о них вовсе: жили ль они или нет.
Что же мы делаем? Мы хватаем такого одного случайно попавшегося нам мальчика, зная очень хорошо, что
тысячи таких остаются не пойманными, и сажаем его в тюрьму, в условия совершенной праздности или самого нездорового и бессмысленного труда, в сообщество таких же, как и он, ослабевших и запутавшихся в
жизни людей, а потом ссылаем его на казенный счет в сообщество самых развращенных
людей из Московской губернии в Иркутскую.
Лопахин. Ну, прощай, голубчик. Пора ехать. Мы друг перед другом нос дерем, а
жизнь знай себе проходит. Когда я работаю подолгу, без устали, тогда мысли полегче, и кажется, будто мне тоже известно, для чего я существую. А сколько, брат, в России
людей, которые существуют неизвестно для чего. Ну, все равно, циркуляция дела не в этом. Леонид Андреич, говорят, принял место, будет в банке, шесть
тысяч в год… Только ведь не усидит, ленив очень…
— Вы никогда не думали, славяночка, что все окружающее вас есть замаскированная ложь? Да… Чтобы вот вы с Дидей сидели в такой комнате, пользовались тюремным надзором мисс Дудль, наконец моими медицинскими советами, завтраками, пользовались свежим бельем, — одним словом, всем комфортом и удобством так называемого культурного существования, — да, для всего этого нужно было пустить по миру
тысячи людей. Чтобы Дидя и вы вели настоящий образ
жизни, нужно было сделать
тысячи детей нищими.
— Сто
тысяч! — вскликнула Акулина. — Вот где деньги-то! У купцов да у бояр, а мы с голоду помирай! Им
тысячи плевое дело, а мы над каждой копейкой трясись да всю
жизнь майся. А ведь, кажись, такие же бы
люди.
Звезды, глядящие с неба уже
тысячи лет, само непонятное небо и мгла, равнодушные к короткой
жизни человека, когда остаешься с ними с глазу на глаз и стараешься постигнуть их смысл, гнетут душу своим молчанием; приходит на мысль то одиночество, которое ждет каждого из нас в могиле, и сущность
жизни представляется отчаянной, ужасной…
Я слушал с напряжением. Выступало убеждение, направление всей
жизни. Эти «
тысяча человек» так рельефно выдавали его! Я чувствовал, что экспансивность его со мной шла из какого-то внешнего потрясения. Он говорил мне все эти горячие речи, любя меня; но причина, почему он стал вдруг говорить и почему так пожелал именно со мной говорить, мне все еще оставалась неизвестною.
Этих слов было достаточно, чтобы камергер сразу разоблачил себя: Миропа Дмитриевна поняла, что он хочет подтибрить себе ее десять
тысяч и вдобавок еще потом жить на ее счет. Бесчестности подобной Миропа Дмитриевна не встречала еще в
жизни, особенно между молодыми
людьми, и потому вознамерилась подействовать хоть сколько-нибудь на совесть камергера.
Другою излюбленною темою разговора Павла Кирилловича была недостаточность средств к
жизни, хотя с имений своих он получал большой для того времени доход в шесть
тысяч рублей, да кроме того, как утверждали хорошо знающие его
люди, имел изрядненький капиталец.
А впрочем, нельзя не сказать: вообразите,
человек в
жизни видел меня два раза, да и то нечаянно, и вдруг теперь, вступая в третий брак, воображает, что нарушает этим ко мне какие-то родительские обязанности, умоляет меня за
тысячу верст, чтоб я не сердился и разрешил ему!
Правда, остаются еще мировые суды и земства, около которых можно бы кой-как пощечиться, но, во-первых, ни те, ни другие не в силах приютить в своих недрах всех изувеченных
жизнью, а, во-вторых, разве «благородному
человеку» можно остаться довольным какими-нибудь полуторами-двумя
тысячами рублей, которые предоставляет нищенское земство?
Мать думала о бесчисленных деревнях, робко прижавшихся к земле, о
людях, тайно ожидавших прихода правды, и о
тысячах людей, которые безмысленно и молча работают всю
жизнь, ничего не ожидая.
Казалось,
тысячи жизней говорят ее устами; обыденно и просто было все, чем она жила, но — так просто и обычно жило бесчисленное множество
людей на земле, и ее история принимала значение символа.
— Это — не моя песня, ее
тысячи людей поют, не понимая целебного урока для народа в своей несчастной
жизни. Сколько замученных работой калек молча помирают с голоду… — Он закашлялся, сгибаясь, вздрагивая.
— Встань, говорю тебе… Этот честный и благородный
человек простил тебя, и кара закона не обрушится на твою голову, но внутри себя ты до конца
жизни сохранишь презрение к самому себе… Прошу вас, господин следователь, составить протокол о признании моего сына в растрате сорока двух
тысяч рублей — относительно последней растраты я не заявлял вам официально — добавив, что я не возбуждаю против него преследования…
Когда подумаешь про те миллионы и миллионы
людей, которые живут такой же, как и я,
жизнью, где-то за десятки
тысяч верст, про которых я никогда ничего не узнаю и которые ничего не знают про меня, то невольно спрашиваешь себя: неужели между нами нет никакой связи, и мы так и умрем, не узнав друг друга? Не может этого быть!
Человек, владея по наследству миллионами или десятками
тысяч десятин, вследствие того, что у него большой дом, лошади, автомобили, прислуга, считает себя особенным
человеком. Вся окружающая его роскошь так опьяняет его, что он не можетперенестись в
жизнь того рабочего, который устраивает стачку на его заводе, или нищего мужика, который срубает дерево в его лесу, и без укоров совести казнит, если может, и рабочего и крестьянина.
Он состоит в том, что ребенку, спрашивающему у старших, живших прежде его и имевших возможность познать мудрость прежде живших
людей, о том, что такое этот мир и его
жизнь и какое отношение между тем и другим, — отвечают не то, что думают и знают эти старшие, а то, что думали
люди, жившие
тысячи лет тому назад, и во что никто из взрослых
людей уже не верит и не может верить.
Для получения ответа на этот вопрос раскройте историю любого народа и прочтите описание одного из тех ста
тысяч сражений, которые вели
люди в угоду закона борьбы. На этих войнах убито несколько миллиардов
людей, так что в каждом из тех сражений загублено больше
жизней, перенесено больше страданий, чем бы их накопилось веками по причине непротивления злу.
То же и с народами, которые вооружаются, чтобы обеспечивать свою
жизнь и свободу, а между тем это самое обеспечение ведет к погибели на войнах сотен
тысяч людей и свободы народов.
Куда стремился Калинович — мы знаем, и, глядя на него, нельзя было не подумать, что богу еще ведомо, чья любовь стремительней: мальчика ли неопытного, бегущего с лихорадкой во всем теле, с пылающим лицом и с поэтически разбросанными кудрями на тайное свидание, или
человека с солидно выстриженной и поседелой уже головой, который десятки лет прожил без всякой уж любви в мелких служебных хлопотах и дрязгах, в ненавистных для души поклонах, в угнетении и наказании подчиненных, —
человека, который по опыту
жизни узнал и оценил всю чарующую прелесть этих тайных свиданий, этого сродства душ, столь осмеянного практическими
людьми, которые, однако, платят иногда сотни
тысяч, чтоб воскресить хоть фальшивую тень этого сердечного сродства с какой-нибудь не совсем свежей, немецкого или испанского происхождения, m-lle Миной.
— Стало быть, вы только не торопитесь печатать, — подхватил князь, — и это прекрасно: чем строже к самому себе, тем лучше. В литературе, как и в
жизни, нужно помнить одно правило, что
человек будет
тысячу раз раскаиваться в том, что говорил много, но никогда, что мало. Прекрасно, прекрасно! — повторял он и потом, помолчав, продолжал: — Но уж теперь, когда вы выступили так блистательно на это поприще, у вас, вероятно, много и написано и предположено.
— Этот
человек, — снова заговорила Настенька о Белавине, — до такой степени лелеет себя, что на
тысячу верст постарается убежать от всякого ничтожного ощущения, которое может хоть сколько-нибудь его обеспокоить, слова не скажет, после которого бы от него чего-нибудь потребовали; а мы так с вашим превосходительством не таковы, хоть и наделали, может быть, в
жизни много серьезных проступков — не правда ли?
— Все это я хорошо знаю, графиня, но я в принципе против брака, не дающего, как вы сами знаете, никаких гарантий на счастье… Мое предложение любимой девушке я мог бы сделать на более прочных основаниях любви и логики… Я
человек свободный, с независимым и даже, если хотите, хорошим состоянием, имею около сорока
тысяч франков дохода… что позволит мне жить безбедно вместе с той, которая меня полюбит и согласится сделаться подругой моей
жизни.
— Совсем не та здесь была
жизнь, — говорил Ашанину один старожил-француз. —
Люди были везде…
тысячи джонок шныряли по реке и ее притокам… до войны…
Тридцать
тысяч человек, которые все вместе, так сказать, сжигают в сутки сто восемьдесят
тысяч часов своей собственной
жизни, то есть семь с половиной
тысяч дней, то есть, наконец, сколько же это будет лет?
Свойство этого провидения того пути, по которому должно идти человечество, в большей или меньшей степени обще всем
людям; но всегда во все времена были
люди, в которых это свойство проявлялось с особенной силой, и
люди эти ясно и точно выражали то, что смутно чувствовали все
люди, и устанавливали новое понимание
жизни, из которого вытекала иная, чем прежняя, деятельность, на многие сотни и
тысячи лет.
Живут все эти
люди и те, которые кормятся около них, их жены, учителя, дети, повара, актеры, жокеи и т. п., живут той кровью, которая тем или другим способом, теми или другими пиявками высасывается из рабочего народа, живут так, поглощая каждый ежедневно для своих удовольствий сотни и
тысячи рабочих дней замученных рабочих, принужденных к работе угрозами убийств, видят лишения и страдания этих рабочих, их детей, стариков, жен, больных, знают про те казни, которым подвергаются нарушители этого установленного грабежа, и не только не уменьшают свою роскошь, не скрывают ее, но нагло выставляют перед этими угнетенными, большею частью ненавидящими их рабочими, как бы нарочно дразня их, свои парки, дворцы, театры, охоты, скачки и вместе с тем, не переставая, уверяют себя и друг друга, что они все очень озабочены благом того народа, который они, не переставая, топчут ногами, и по воскресеньям в богатых одеждах, на богатых экипажах едут в нарочно для издевательства над христианством устроенные дома и там слушают, как нарочно для этой лжи обученные
люди на все лады, в ризах или без риз, в белых галстуках, проповедуют друг другу любовь к
людям, которую они все отрицают всею своею
жизнью.
Как бывает достаточно одного толчка для того, чтобы вся насыщенная солью жидкость мгновенно перешла бы в кристаллы, так, может быть, теперь достаточно самого малого усилия для того, чтобы открытая уже
людям истина охватила бы сотни,
тысячи, миллионы
людей, — установилось бы соответствующее сознанию общественное мнение, и вследствие установления его изменился бы весь строй существующей
жизни. И сделать это усилие зависит от нас.
Тысяча восемьсот лет тому назад христианское учение открыло
людям истину о том, как им должно жить, и вместе с тем предсказало то, чем будет
жизнь человеческая, если
люди не будут так жить, а будут продолжать жить теми основами, которыми они жили до него, и чем она будет, если они примут христианское учение и будут в
жизни исполнять его.
Мы руководимся в экономических, государственных и международных отношениях теми основами, которые были годны
людям три и пять
тысяч лет тому назад и которые прямо противоречат и теперешнему нашему сознанию и тем условиям
жизни, в которых мы находимся теперь.
И вот
человек этот, жестокий, рабовладелец
тысяч людей, устроив для искалеченных на его работе
людей домики с двухаршинными садиками, и кассу, и богадельню, больницу, вполне уверен, что он этим с излишком заплатил за все те погубленные и губимые им физически и духовно человеческие
жизни, спокойно, гордясь ею, продолжает свою деятельность.
Одна, степенно ведомая в пределах приличия роскошная
жизнь благопристойной, так называемой добродетельной семьи, проедающей, однако, на себя столько рабочих дней, сколько достало бы на прокормление
тысяч людей, в нищете живущих рядом с этой семьей, — более развращает
людей, чем
тысячи неистовых оргий грубых купцов, офицеров, рабочих, предающихся пьянству и разврату, разбивающих для потехи зеркала, посуду и т. п.
Как свежую могилу покрывает трава, так
жизнь заставляет забывать недавние потери благодаря тем
тысячам мелких забот и хлопот, которыми опутан
человек. Поговорили о Порфире Порфирыче, пожалели старика — и забыли, уносимые вперед своими маленькими делами, соображениями и расчетами. Так, мне пришлось «устраивать» свой роман в «Кошнице». Ответ был получен сравнительно скоро, и Фрей сказал...
Такова и вся наша русская
жизнь: кто видит на три шага вперед, тот уже считается мудрецом и может надуть и оплести
тысячи людей.
— Ладно! Я возьму… — сказал он наконец и тотчас вышел вон из комнаты. Решение взять у дяди деньги было неприятно ему; оно унижало его в своих глазах. Зачем ему сто рублей? Что можно сделать с ними? И он подумал, что, если б дядя предложил ему
тысячу рублей, — он сразу перестроил бы свою беспокойную, тёмную
жизнь на
жизнь чистую, которая текла бы вдали от
людей, в покойном одиночестве… А что, если спросить у дяди, сколько досталось на его долю денег старого тряпичника? Но эта мысль показалась ему противной…
Тысячу палок может вынести, без опасения за
жизнь, даже и не сильного сложения
человек.
В чем основная истина
жизни? В чем ценность
жизни, в чем ее цель, ее смысл?
Тысячи ответов дает на эти вопросы
человек, и именно множественность ответов говорит о каком-то огромном недоразумении, здесь происходящем. Недоразумение в том, что к вопросам подходят с орудием, совершенно непригодным для их разрешения. Это орудие — разум, сознание.
Что посему, ежели господа частные пристава не надеются от распространения наук достигнуть благонадежных результатов, то лучше совсем оные истребить, нежели допустить превратные толкования, за которые многие
тысячи людей могут в сей
жизни получить законное возмездие, а в будущей лишиться спасения…
Одни богаты — на
тысячу человек денег у себя имеют… и живут без дела… другие — всю
жизнь гнут спину на работе, а нет у них ни гроша…
— Я! — уверенно сказал Щуров. — И всякий умный
человек… Яшка понимает… Деньги? Это, парень, много! Ты разложи их пред собой и подумай — что они содержат в себе? Тогда поймешь, что все это — сила человеческая, все это — ум людской…
Тысячи людей в деньги твои
жизнь вложили. А ты можешь все их, деньги-то, в печь бросить и смотри, как они гореть будут… И будешь ты в ту пору владыкой себя считать…
Тузенбах. Что ж? После нас будут летать на воздушных шарах, изменятся пиджаки, откроют, быть может, шестое чувство и разовьют его, но
жизнь останется все та же,
жизнь трудная, полная тайн и счастливая. И через
тысячу лет
человек будет так же вздыхать: «Ах, тяжко жить!» — вместе с тем точно так же, как теперь, он будет бояться и не хотеть смерти.